La Clique de Bertrix et ses Majorettes ont marquĂ© durant plusieurs dĂ©cennies la vie festive et populaire de Bertrix et de sa rĂ©gion. Bien plus quâun simple groupe de parade, il sâagissait dâune formation structurĂ©e, reconnue et profondĂ©ment ancrĂ©e dans le tissu local, rĂ©unissant musique, danse, familles et bĂ©nĂ©volat autour dâune mĂȘme passion : le folklore.
La Clique de Bertrix Ă©tait composĂ©e de tambours, grosse caisse, cymbales et clairons, accompagnant les majorettes lors de nombreuses sorties, cortĂšges, fĂȘtes populaires et manifestations rĂ©gionales. Ă son apogĂ©e, elle bĂ©nĂ©ficiait dâune rĂ©putation bien Ă©tablie, comme en tĂ©moignent les anciens membres et contemporains qui la dĂ©crivent comme trĂšs rĂ©putĂ©e Ă lâĂ©poque.
Au cĆur de cette aventure se trouvait une figure centrale et unanimement respectĂ©e : Louis Ponsard, chef de la clique. Homme dĂ©vouĂ©, passionnĂ© et profondĂ©ment investi, il a incarnĂ© lâĂąme du groupe durant de nombreuses annĂ©es. Pour beaucoup, il reste un repĂšre humain et musical, mais aussi un souvenir affectif fort, tant pour les membres que pour leurs familles.
Les majorettes de Bertrix nâĂ©taient pas uniquement prĂ©sentes lors des dĂ©filĂ©s : elles participaient Ă©galement Ă des concours officiels, attestant dâun vĂ©ritable niveau technique et artistique. Lâune dâentre elles, Pat Wanlin, fut notamment 4á” championne de Belgique en 1974, preuve que le groupe Ă©tait actif au plus haut niveau dĂšs les annĂ©es 1970.Les costumes, soigneusement confectionnĂ©s, faisaient partie intĂ©grante de lâidentitĂ© du groupe. Plusieurs robes furent cousues par Madame Pignolet, dans un esprit artisanal et bĂ©nĂ©vole typique du folklore wallon. Les photographies connues situent certains ensembles de costumes autour des annĂ©es 1983â1984, notamment lors de sorties Ă NeufchĂąteau.
La Clique et les Majorettes de Bertrix reposaient sur une organisation interne bien structurĂ©e, portĂ©e par lâengagement de nombreux bĂ©nĂ©voles. Parmi eux, Christel Jamotte occupa plusieurs rĂŽles essentiels : tambour, trĂ©soriĂšre, couturiĂšre, organisatrice de repas, de la Saint-Nicolas et de sorties. Elle mentionne Ă©galement lâexistence dâun calendrier commĂ©moratif et de vidĂ©os encore visibles sur YouTube, tĂ©moignant de lâactivitĂ© du groupe.
La direction du groupe, notamment dans les années 1980, est également associée à Karine Lepage, des établissements Lepage de Hamipré, citée comme dirigeante à cette période.
La Clique de Bertrix était avant tout une aventure humaine et familiale. Parents et enfants y participaient ensemble, parfois sur plusieurs générations : tambours, cymbales, clairons, grosse caisse et majorettes se cÎtoyaient dans un esprit de transmission et de convivialité. De nombreux témoignages évoquent des souvenirs de liesse populaire, de voyages, de répétitions et de moments partagés qui ont durablement marqué les participants.
MĂȘme si aucune archive institutionnelle complĂšte nâexiste aujourdâhui, la mĂ©moire collective, les tĂ©moignages, les photographies privĂ©es, les vidĂ©os, ainsi que des initiatives comme Bertrix dâAntan, permettent dâaffirmer que La Clique de Bertrix et ses Majorettes constituent un vĂ©ritable patrimoine immatĂ©riel local.
Elles symbolisent une Ă©poque oĂč la musique, la danse et lâengagement bĂ©nĂ©vole faisaient battre le cĆur des villages, rassemblant les gĂ©nĂ©rations autour de la fĂȘte, du dĂ©filĂ© et de la fiertĂ© locale.
âĄïž Il nâexiste pas de page web officielle connue aujourdâhui pour une formation nommĂ©e exactement « clique et majorettes de Bertrix » (site, wiki ou article) dans les sources indexĂ©es publicement.
Cela ne signifie pas que le groupe nâa jamais existĂ©, mais quâil nâa pas de prĂ©sence formelle sur des sites bien rĂ©fĂ©rencĂ©s (Google / web classique). Il est fort probable que lâessentiel de son existence se retrouve sur rĂ©seaux sociaux, souvenirs personnels, galeries locales, et archives associatives non indexĂ©es.
Ă partir des commentaires que tu mâas fournis (issus manifestement dâune publication Facebook locale), on relĂšve plusieurs Ă©lĂ©ments riches en informations concrĂštes :
à partir des témoignages :
đ Il existe des preuves solides que :